自拍偷拍
最近游戏《黑神话：悟空》上线了。
这款游戏的爆火，叫醒了一众网友对一个传统ip、经典名著的关怀——《西纪行》。有东说念主请假在家下载，有东说念主玩不上游戏但不妨碍看视频云通关，各人都沉浸在降妖除魔的关怀中，绝不阻扰对这部游戏的醉心：“睡不着，闭上眼全是猴。”
作为中国古典体裁中的经典好汉形象，各人对大圣孙悟空当然是不生疏的。
就算没读过《西纪行》原著，那也一定看过86版的电视纠合剧《西纪行》；就算没看过电视剧，那一定看过61版的动画《大闹玉阙》、央视握住重播的99版动画《西纪行》；就算动画片也错过了，那一定看过周星驰的经典电影《谎言西游》......
绝不夸张地说，不管你看的是哪个版块，一定有一只山公也曾激励过你的东说念主生。
就算咱们的童年、青少年期间有好多东西缺席了，但是这只山公从未缺席，一直都在。
孙悟空是个好汉，不外，他也并非生来就是好汉。
在他西天取经之前，还有一段特殊伏击的猴生履历。这段履历塑造了他，使他生出了悟性，让他从一只山野石猴，酿成实在的皆天大圣孙悟空。
今天咱们就来讲讲孙悟空取经前的故事。
01
实在的师傅
山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那处拜四方，眼运金光，射冲斗府。 《西纪行》
这等于日后大名鼎鼎的皆天大圣孙悟空了。只不外，此时的孙悟空还无名无姓，只好“石猴”这个代称。
他设立那日，动静大到惊动灵霄宝殿，致使玉帝还命沉眼柔顺风耳盛开南天门检验。不外，其时的他们只以为这石猴“不及为奇”。
这只天地滋长的石猴灵性透顶，他带吐花果山一群山公钻进了水帘洞，用起了石锅、石灶、石碗等家伙什，还自命为“好意思猴王”。
《西纪行》86版
为了让众猴能长永恒久地享用这“花果山福地，水帘洞洞天”，石猴决定云游海角，远涉海角，去学永生久视的法术。石猴动身了。用枯松编筏子，用竹竿作篙，飘飘飖荡，径向大海波中。
他先是到了渡南赡部洲地界。海边的渔民看见他，吓得丢筐弃网，四散奔波。他摇扭捏摆，学东说念主穿衣，学东说念主动作，学说东说念主话，朝餐夜宿。
自后他又过西海，足足游历了十几个岁首，直至西牛贺洲地界，在一位砍柴樵翁的携带下，他终于找到了一座灵山——灵台方寸山。
在灵台方寸山上，他际遇了猴生第一个，也可能是最伏击的一个师傅——菩提祖师。
《西纪行》86版
自后有读者琢磨，孙悟空实在的授业恩师只好菩提祖师一东说念主。
因为菩提祖师给了孙悟空姓名，花7年时辰给他讲经论学，助他修身养性。自后更是训诲了他通天入地的法术和七十二般变化，让他能在这世间存身立命，从一只猢狲酿成了孙悟空。
尔自后取经路上的唐僧，对孙悟空而言，更像一个雇主，不仅给孙悟空下发kpi、okr，制定取经路上的各式责任限定，何况偶尔还用紧箍咒硬控这个不平天地的皆天大圣。
在灵台方寸山，斜月三星洞的十余年年中，孙悟空得回了我方的姓名：
祖师说念：“我门中有十二个字，分配起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王说念：“那十二个字？”祖师说念：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，高洁‘悟’字。与你起个法名叫作念‘孙悟空’，好么？”猴王笑说念：“好！好！好！自今就叫作念孙悟空也！” 《西纪行》
学会了修行之说念：
悟空到门外，又拜了大师师兄，就于廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学谈话划定，讲经论说念，习字焚香，逐日如斯。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。 《西纪行》
习得永生之术、七十二般变化、筋斗云：
悟空说念：“师傅昨日坛前对众相允，教弟子三更本领，从后门里传我真义，故此踊跃径拜老爷榻下。”祖师传奇，十分沸腾，背地寻想说念：“这厮尽然是个天地生成的！否则，何就冲破我盘中之暗谜也？”悟空说念：“此间更无六耳，止只弟子一东说念主，望师傅大舍体贴，传与我永生之说念罢，永不忘恩！”祖师说念：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你永生之妙说念也。” ...... 祖师却又传个口诀说念：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八沉路哩！”大师传奇，一个个嘻嘻笑说念：“悟空造化！若会这个法儿，与东说念主家典当行兵，送文告，递报单，不管那处都寻了饭吃！” 《西纪行》
菩提祖师的申饬，让孙悟空从此初始解脱隧说念的野性，走向东说念主性和悟性。
《西纪行》86版
不外，如斯伏击的一个老师，其实是作家吴承恩通过体裁手法造谣的。
《西纪行》是一部儒、释、说念三教文化合一的作品，而作为这么一部作品中首位出场的智者型东说念主物，菩提祖师恰是三教合一的化身。
他的东说念主物诗是佛说念想想的会通。“不生不朽三三行，全气全神万万慈。”其中，“不生不朽”出自《心经》，“三三行”代表着释教中的三三昧修行，亦可代表说念家想想中的“三生万物”，意味着菩提祖师一经到达了全气全神、天下当然的终极之境。
他登坛讲学时，作家也点明了他是三教合一、世间知识的集大成化身：“说一会说念，讲一会禅，三家和谐本如然。开明一字皈诚理，携带无生了性玄。”
菩提祖师的名字源于释教中的须菩提，须菩提是梵文的音译，兴味为醒悟。佛不是天生的，而是凡东说念主证悟成佛的，一个东说念主修行最关节就是醒悟。
因此，菩提祖师便代表着孙悟空证悟的一颗菩提心。
当孙悟空需要机缘携带时，说念心就显化为菩提祖师的形象携带他。当孙悟空说念心已得后，菩提祖师就在之后的故事中消散了。
02
大闹玉阙
孙悟空拜别菩提祖师之前，祖师曾说：“你这去，定生不良。凭你怎样惹祸行凶，却不许说是我的门徒。”
不少东说念主都以为菩提祖师对孙悟空太过严苛，本色上，这是菩提祖师早早算到的预言。
《西纪行》86版
话说孙悟空荣归花果山，击败了欺猴霸山的伴食中书，带着众猴过上了萧洒沉稳的日子。
他带领山公演习操练，闹龙宫得定海神针，闹冥府勾了悉数山公的存一火簿，他的举止恰如菩提祖师说的那样，即便不算行凶，却也富有惹祸了。
很快，孙悟空被天廷留意到了。
那被抢了武器的东海龙王敖广上表玉帝，告了孙悟空一状。天廷转机一想，石猴是天地育成，又修得仙说念，多一事不如省一事，发兵动众不如招抚，就派了太白金星下界招抚。
此次招抚，被好多读者解读为天廷上位者的鄙弃和对孙悟空的侮辱，因为天廷给孙悟空封了一个不入流的无品小官——弼马温。
《西纪行》86版
弼马温究竟是什么官职？从原文中可知：
本监中典簿管征备草料；力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料；监丞、监副辅佐催办；弼马日夜不睡，滋补马匹。白昼舞弄犹可，夜间维持殷勤：但是马睡的，赶起来吃草；走的捉未来靠槽。那些天马见了他，泯耳攒蹄，都养得肉肥膘满。 《西纪行》
因为古东说念主以为山公不错避马瘟，是以作家化用了这个典故，取谐音造了弼马温这一官名，本色上孙悟空尽头于御马监清静物，他这个御马监正堂作事无须上班，只需要秀气性作事就行，具体责任都有专东说念主、下属各司其职。
这确凿是天廷对孙悟空的罕见的侮辱吗？与其说是罕见侮辱，不如说是天廷把一切想得太浮浅了。
关于天廷而言，他们以为这仅仅又一次再寻常不外的招抚。
下界妖仙修得孤单法术，经常会成为东说念主界不安要素，有些妖自命山大王，盘踞一方，但绝大部分妖仙的素志照旧修成正果。因此，得招抚、受仙箓，作念个无须发愤的闲职，解放进出南天门，这关于寻常下界修皆的妖仙来说，一经是妖生圆满了。
天廷本以为这么也能安抚孙悟空，但是他们莫得算到，粗鲁说他们根柢没料到要算一算，孙悟空和别的妖仙可不雷同。他是世间最大的放肆好汉见解的化身，此时心中尚有作念天地大好汉的盼愿，他有洪志和不应允，岂甘囿于小小御马监？
因此孙悟空忿而下界，不作念那弼马温，回花果山自命了个“皆天大圣”。
自后的事读者们便都练习了。
托塔李天王带着哪吒、巨灵神、鱼肚将等一众天兵天将下界收妖。没料到，孙悟空轻轻抡铁棒，巨灵神就败了，哪吒变幻三头六臂，也只可和孙悟空打三十个走动。
这本领天廷才后知后觉：弼马温真个有设施！
孙悟空二次受招抚，总手脚念了个虽无俸禄、但名号响当当的皆天大圣，不仅在蟠桃园右上角有一座皆天府，还有二司仙吏夙夜伺候。不久后，天廷还把蟠桃园给了孙悟空管。
《西纪行》86版
让山公管桃子，这在后世读者中又激勉了一番询查，不管是玉帝策画论，照旧三教战役说，读者们各有各的不雅点。但回到原著文原本看，孙悟空偷吃仙桃，继而激勉搅乱蟠桃大会，偷喝玉液玉液，偷吃八珍百味，终末打翻葫芦，吃了太上老君的九转金丹，再萧洒下界，这一切都是实情。
而在这一系列事情中，孙悟空最大的荒唐并非偷吃了桃子，而是惹出了乱子。
零散，这是天廷最容不得的事情。不管是捉拿照旧招抚，天廷对孙悟空耐久只好一个魄力，不行以闯祸作乱，不行以成为三界的不厚实要素。天廷要众神归位，要三界有层有次地运行，要世间万物厚实。
但偏巧这个孙悟空就成了搅乱天地的不厚实要素。
天廷要消失不安要素，关联词孙悟空刀枪不入，手捏铁棒，无一神可挡，就连被关到太上老君的八卦炉中火烧，也仅仅熏出了一对“洞若观火”。
众神拿孙悟空皆无办法，直到请来了如来佛祖。
佛祖和孙悟空打了个赌，赌注是玉帝的灵霄宝座。孙悟空斗天斗地，都没吃过亏。自信心扩张的他风凉接待了。可没料到，孙悟空这一次赌输了。
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬说念：“善哉！善哉！ 《西纪行》
佛祖用五行山轻轻压住了孙悟空，又六个金字“唵、嘛、呢、叭、吽”将那山生根合缝，让孙悟空能呼吸，能伸手，却出不来。
这段如来降伏孙悟空的刻画，和天兵天将大战孙悟空的刻画比拟，不仅不惨烈，致使有些慈详。因为此时的佛祖不仅代表着释教，更是世间悲悯心的化身，他用五行山偷偷改写了孙悟空天地阻碍的气运：
如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门除外，又发一个体贴心，念动真言咒语，将五行山召一尊地皮神祇，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他熔化的铜汁饮。 待他灾愆满日，自有东说念主救他。 《西纪行》
孙悟空身上的金、木、水、火、土五行山，压住的是“贪、嗔、痴、慢、疑”五个心魔，“唵、嘛、呢、叭、吽”六字是梵语中莲花珠的音译，又代表着清修和智谋。
这一切都示意着，困住孙悟空的从来都不是什么大山，而是他的心魔。是以这一趟的名字才会是“八卦炉中逃大圣，五行山下放心猿”。
《西纪行》86版
孙悟空这一困就是五百年，直到唐僧受不雅音菩萨携带，来此揭下了六字真言，才开启了孙悟空第二段故事。
关于孙悟空而言，从渡海学法术，到自命皆天大圣，从大闹玉阙，到五行山下五百年，猴生已历经诸多难堪，致使大有故事已到大结局之感。
但是关于西行取经四东说念主组而言，他们的故事才实在初始。
《西纪行》86版
欲知后事如何，请听《西纪行》解析。
名著口语无阻遏读本
平缓读懂《西纪行》
别走，我好怕会失去你！
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