作者：刘东黎（中国林业出书社原社长、总裁剪）探花 七天
山海关外莽莽苍苍、勃发着原始生命力的地面，是当然界伟大的标记，而这一切都源自特有的“东北气象”。这种大张旗饱读、倔强冲撞、澎湃刚健的声威，蕴含的恰是一代代东北东说念主的精神诉求，有一种沉雄凄冷的上流感和刚烈深厚的力度感。
六合苍莽
1920年，一位南边后生坐在车窗前，眺望着外面薄雾冥冥的早晨。窗外，湿润的风带着寒意，从鬈曲的海岸掠过。他倏得感到，山海关外蕴含着一种浩浩汤汤的沉雄气场，像山一样静静凝结在空气之中，既奥密又尊容：
远看一角海岸，白沙青浪映着朝晖，云烟缭绕，好似拥出一派亚洲大陆的朝气。（瞿秋白《饿乡纪程》）
因为访俄受阻不测淹留，中国东北的茫乎地面，带给瞿秋白颤动的感受，并在牵挂里沉积下来，演变成了日久年深的遐想与回望。“亚洲大陆”作为一个名词，其指向的却是山海关外莽莽苍苍、勃发着原始生命力的地面，是当然界伟大的标记，而这一切都源自特有的“东北气象”。
东北山海相依，外有山水环绕，内含广阔原野，对内呈现聚拢之势，对外则瀽瓴高屋，可限度东北亚之陆海。《盛京通志》曾这么形容东北平原的主要特征：“山川环卫，原隰沃肤，洵华实之上腴，六合之奥区也。”
“一九冰上打滑熘，二九冻得不动手，三九夜里起寒流，四九外出风咬肉，五九冻掉下巴头……”那是一种没齿难忘的严寒。六合都被绵邈迷濛的涔涔所笼罩，一场场大雪如铺如盖，六合茫乎，群山寂然不动，而东说念主的五藏六府都冻得凝结在沿途，连大脑也冻僵了似的变得迟缓。一到数九严冬，冷到呼气为霜，滴水成冰，空手则指僵，裸头则耳断。
诚然冬季现象清冷，但东北地区物产丰饶，东说念主口也不似关内那般稠密，东说念主均占有当然资源量充裕，可耕可牧可猎可渔，由此产生了“栋梁巨木，斧斯为薪”“见大不见小”这么马虎鼓励的威风“野”性。当然的轨则照旧内化成为当地东说念主的生命节奏，他们的血脉凄冷大气、奔放强烈，莫得华夏时髦里致密小巧、和顺老诚等含蓄之好意思，反倒是有一种古势威风与阳刚之气。
千百年来，战马在冰原上纵横交踏，多个王朝及帝国兴起于此，剑指江南，在中国历史舞台上卷起猎猎风幡。
松花江、黑龙江和乌苏里江，沉碧波；大小兴安岭和老爷岭、张广才岭，林海茫茫；而松嫩平原、三江平原沃野横亘；“时势上流，水土深厚”，言简意该地详尽了东北地区当然环境的大形态。
也曾有一册经济学著述名为《小的是好意思好的》，但东北地区作为一个特定的历史、文化和当然地舆的场域，则处处彰澄莹大气象之好意思。这种“大”是上流的内在视域，以荒凉鲁莽、严峻踌躇为特征，叫醒咱们杰出于生物本能之上的心灵力量。正如17世纪英国诗东说念主托马斯·特拉赫恩所说：“直到以天穹作衣，以星辰为冠，血脉里流淌着海水，东说念主们才能着实享受世界之好意思。”“大”的当然力，即是上流之好意思的基础，给东说念主们带来更高层面的审好意思感受。
望乡
一说念长虹吊挂天空，湿气的气息四处飘散。高粱地头天高云淡，太阳像红色的水晶，像红色的梦。高粱地和小树林静默着，村里各家趁着现象凉爽，各安详田间忙碌。到了八月间，东说念主们忙着扒土豆、砍白菜、摘柿子、拔萝卜，遏抑庄稼，装到车上到城里去卖。
远方平原的尽头，耸入云霄的花岗岩石峰下，迟滞的山坡上，以及宽阔的河谷中，是繁密的原始丛林。那时，这些苍郁的密林还东说念主迹罕至。诚然有兽叫鸟鸣和山中溪水的哗哗声，但并不可唠叨这深重的安详。
家乡何等好呀，地皮是宽阔的，食粮是填塞的，有顶黄的金子，有顶亮的煤，鸽子在门楼上飞。（萧红《给流一火他乡的东北本族书》）
萧红演义与诗歌中的景象，封存了祖辈着实生活过且尚未变易的东北。清冷的牵挂之光里，东北梓乡的当然同意百里挑一如绘。哪里既是试验真谛上也曾存在的当然世界，亦然作者孤绝精神现象的标记性空间，这片广阔而富余的地皮，是古代东北诸民族孳生衍生的梓乡。
在萧红的演义中，少巧合分的线性发展，在四季循环中，在群山与草原深处，在高粱大豆田陌之间，黑地皮成绩时节的荒凉征象有如田园山歌，飘溢着渴望盎然的生命光泽。那是游子精神和灵魂的最安宁处，长生永世都是东说念主生最妥帖的根源。
眺望江河
江河即是地面的眉目。有它的汩汩脉动，东北才能葆有深重的渴望与活力。数条大江呈环绕之势，从大兴安岭起头的嫩江、长白山脉起头的松花江……由丛林所教学的水源，成为东北繁多城市坐褥生活的生命线，仿佛是水汽淋漓的地面之母，同期滋养着强大的草场和农田。
从原初的定名看，也能感受东北地区湿润茫乎、浩淼轩敞的特色。长白山是东北绵延最广阔的山脉，满语是“果勒敏珊延阿林”，“果勒敏”长也，“珊延”白也，“阿林”山也，意为“有神之山”。长白山上的天池，满语是“图们泊”，意为万水之源。松花江以“松阿哩乌拉”得名，“松阿哩”，意为“河汉”。
东北三省和内蒙古东部之间的分割线莫得平地，全部都是河流，高下流的住户，喝着一江水长大，在文化上差别不大。且东北的河流经常小半年时分都处于冰冻现象，对东说念主与货品的走动少有拆开。
hentai 动漫东北的繁多山脉中，储存着多量的冰雪。辽河、鸭绿江、图们江、松花江、嫩江、乌苏里江、黑龙江是东北的主要河流，丰沛的水源是东北苍莽丛林和万千生灵存在的基本保险。每年春夏，冰雪融水从山上奔腾而下，声威汹涌。在落日的余光和晚霞的照耀下，江面上巧合会飘浮起巨大的冰排，重复堆砌，澎湃上前。江波醒目起广阔致密的金色波光，冰排有如镀上了赭红的釉彩，仿佛一股势不可挡的岩浆流，景象非凡壮丽。
插足长白山区，满眼都是树木。林中银光醒方针湖泊棋布星罗，鬈曲周折的溪流耸人听闻。山峦的细节都了了可见，山岭覆盖着青黄的情态，河岸边的柳树和青杨树，衬映着秋季的七彩阳光。林区秋天的透明秀美、亦温亦寒的现象，将满山植物点染得五彩斑斓。天与地如斯亲和，好像有支湛蓝色的歌在风中飘，融入林区，飘向天宇。
开垦者
原野那么宽那么长，堂堂皇皇地往远方伸展，根柢莫得尽头。你无论往四周哪一边看，除了地皮照旧地皮，除了绿色照旧绿色。我从省城的“地面方”来探花 七天，可这里才是着实的“地面方”，大得你的眼神都量不到地皮的规模……东说念主忽然就狭窄了、萎缩了，小得找不着我方了。（张抗抗《大荒冰河》）
这是早期开荒时白山黑水间私有的风貌。漫无额外的大平原和沟渠纵横的泥塘池沼，静谧的湖水和奔腾的江河，怎一个“大”字特出！黑土的土质松软，腐殖质层深厚，上层泥土有机质含量梗概是黄土的十倍，是极合乎耕种的富余泥土。
不外，冬季东北地面沉冰封，由于低温条目下挥发本就非凡隐微，漫流的水会形成大领域上层冻土，导致积水既难以挥发又不易下渗，在凹地内漫漶横流，使得东北早期的农业开荒只可在春夏日拼凑进行。
诚然降水量与华北地区左近，但挥发量小，是以东北的泥土湿润，池沼面积大到惊东说念主。又因为低温，清冷与湿气相互交汇，大东北的山川河流如被封印。当年，哪里常常方圆百里东说念主烟治愈，只消野兽的嗥叫响彻山谷。一代代开垦者费尽移山心力，经常刚开辟出一方小小境界，又因极点现象条目所限，或因战事无东说念主遏抑，最后只好抱憾撂荒。来年，泛滥的河水再度拂去统共耕种的思路，仿佛从未有东说念主惊扰过这里的宁静。
普列汉诺夫在论及托尔斯泰对于当然的形容时曾说过：“当然在咱们伟大的艺术家的笔下不是被形容出来的，而是谢世的。巧合候当然好像是故事中的变装之一。”期间的齿轮轰鸣动掸，默默镇静的黑土耐久是这里的主东说念主，它无声掩去了太多灾荒和沧桑。存一火契阔，归路云深，原始林莽和开荒者相互塑造着相互。茫乎轩敞的黑地皮是滋长“力之好意思”的摇篮，遒劲的生命力透着一种火热和冲动。在开垦者的额头上，有了冰雪的凿纹，在他们的胸膛里，有了野性的回响。
北大荒作为边塞，曾是念念想荒凉与精神苦痛的地域表征。知青们单薄的身躯沉没在荒凉和山林里，坚苦的膝盖深陷在泥土中，坚苦的糊口与劳顿，使得芳华与信念、生命与期间同期具有一种默默、横祸而又防卫毁灭的当然意志，以及一种开垦者特有的上流而壮烈的颜色。尽管那一时期的知青点广博大江南北、冷落海岛、艰巨山乡，但是莫得任何地域不错像北大荒、黑地皮那样，成为突显一代东说念主精神历程的极具颤动力的艺术标记。“白桦树是有眼睛的，她的眼睛长在树干上，那年迈的树杈零碎后，便留住一只鱼形的眼睛，玄色的眼圈玄色的眉毛了了可见。那眼睛扫视着大丛林里的日出日落、冬去春来，她是大丛林中的抒怀诗东说念主……是鲁莽的男东说念主群中的秀女。”（贾宏图：《谁来讲授莫得墓碑的爱情和生命》）
此快慰处是吾乡
北京城的冬天是清冷萧瑟的。不外，若是一齐北上，出山海关，渡辽河，越长白山，涉松花江，一直走上沉长路，北京的清冷便微不足道。因为终点，是冰雪笼罩、东说念主迹罕至的苦寒之地，是难以安堵的伤心所在。
清代，宁古塔处于其时汉东说念主视域的角落，是冰冷迢遥、鬼兽并生、沉寂稀薄的化外之地，一批又一批具有较高文化修养的士东说念主，就这么被冷凌弃地流徙至塞外苦寒之地。清康熙时期的诗东说念主丁介在《出塞诗》中，曾这么形容其时令东说念主无比悲恸的情景：“南国佳东说念主多塞北，华夏名士半辽阳。”
风雪蔽天，目前齐迷，异鸟怪兽，丛哭林嗥，更令东说念主如堕冰窟，萌发死志。友一又欲悲无泪，歌哭以赠。风雪笼罩六合，视线茫茫，沉万里，怨恨断魂。“君独何为至于此，山非山兮水非水，生非生兮死非死……”这是清代诗东说念主吴大业馈赠“流东说念主”吴兆骞的诗句。
追到、饮泣与泪眼汪汪，都无法停驻脚步，当年吴兆骞一排在路上走了四个多月，由暮春到初秋，看惯江南景象的才子，满腹悲苦，可是离京愈远，北地的茫乎风景扑面而来，诗东说念主胸中郁积缓缓隐匿，到最后，朔方景物竟已是满目新奇。他们缓缓有所相识，本来关外边地，也并不全然是时空颠倒、时髦沉溺的所在。
“宁古界云树参天”（《宁古塔纪略》），这是流东说念主对放逐之地的颤动感知。宁古塔的茫茫林海，令吴兆骞的女儿吴桭臣啧啧称奇，“其上鸟声咿哑不时，鼯鼪狸鼠之类，旋绕驾驭，略不畏东说念主”；丛林里，到处都是飞禽走兽、虎狼成群，猛兽行动区域范围极广，出没于农家亦然常有之事。东说念主们为了驻守夜间会有猛虎倏得走访，连窗户都一律从外面关闭。
世情浇漓，却也总有古说念热肠的方正儒生。在充满放逐者流泪的地皮上，尽管“鬼沼”遍地、野兽横行、荆莽丛生、冰雪荼毒，可是在缓缓采纳试验之后，放逐者们“于外事泊然无所接，独以山水为乐，支颐觞咏，如对故东说念主”，同期布施教学，如河南的张缙彦、安徽的方拱乾家眷以及浙江的吕留良家眷和杨越、杨宾父子等，他们开设讲席，或从事撰著，使华夏时髦在关外广为传播。
“塞外苦寒，四时冰雪，鸣镝呼风，哀笳带血，孤单飘寄，双鬓渐星”，吴兆骞笔下尽是盘旋在迷离笳声里的乡愁。而吴桭臣在宁古塔出身、长大，流程东北荒冷气息的浸礼，他在《宁古塔纪略》中的形容，已与其父大不一样：“宁古山川地皮，俱极肥好意思，故物产之好意思，鲜食以外，虽山蔬野蔌，无欠安者。”一派风景，其实即是一种情绪现象。物候天气具有最丰富的隐喻性真谛。关外的放逐之地，也许意味着政事地舆和文化传统的角落；可是对这个“移二代”而言，宁古塔不止是另一个梓乡，一个渴望盎然的生命世界。
东北东说念主战天斗地的壮志情感，以及乐不雅诙谐的地域精神，都是从当然中锻真金不怕火而来，早已被先辈写进基因里。在严酷的环境中糊口，必须要有与这种环境相匹配的精神力量。
南边旅客，带着对大东北荒寒、广阔、肃杀的遐想前来，所到之处，却无不活力汹涌、情切迸发。这么的反差，径直变成了一年前持续两个多月的超妙手气和网罗热度，让东北多个城市火爆出圈，也激励天下东说念主民对东北地区怎样重振威风的极大关注。
走山
“走山”，是东北山民的一种糊口形势。走山东说念主生活在丛林里，和其他动物一样，亦然山林食品链中的一环。他们中有哺育东说念主、捕兽东说念主等。哺育东说念主一般住在山中的小溪沿岸，捕兽东说念主则住在山沟和浅谷中的堆子房里，靠在丛林里捕猎为生，会熟练使用捕捉野兽的陷坑、索套等器具。
他们时常不得不露宿于林地之中。入夜，他们要在昏黑的大丛林里点火一堆堆营火，马匹在四周经常发出惊惶的嘶鸣，为幸免猛兽夜袭，他们会找一些枯树壳，吊在高处的树枝上，就睡在这些自然的大木槽里。到了半夜，巧合就有大型猛兽鄙人面通宵嗥叫。
丛林里现象幻化莫测，一天中常常雨雪风雹错乱，给走山东说念主带来极大的横祸和灾难。山高林密，他们若是对环境不够熟练，就容易迷途，最终被冰雪归拢。
丛林中还有着多样不吉的身分，走山东说念主时常发生不测，如被山洪冲走、被山崩压死、滑落峭壁摔死，巧合还会因一些无言的原因而奥密失散。他们濒临着和其他野兽一样的行运，捕杀野兽，也会成为其他野兽的食品。他们需要与荒凉的大当然进行不懈地战役，但所得也只可拼凑保管糊口。
大丛林中还会出现多样身分不解的冒险者，他们多半在林中渡过一个秋天，除非不得已，无东说念主敢在大雪埋东说念主的深山林地里过冬。当他们各自佩带着报酬归去时，还得提防在高妙莫测的密林深处，成群合股杀出的“胡子”。好多开矿者、走山东说念主最后就葬在荒林深渊中，永不被亲东说念主所知。
走山东说念主和其他动物一样，穿梭林中，只为糊口，他们的索要并不外分，也仅仅食品链中的一环，虽有火器用来防身或捕杀猎物，但并莫得巨大的杀伤力，在莫得猎物的情况下，东北豺狼常常到走山东说念主布下的捕兽阱坑里去望望，时常会有所斩获，从哪里巧合会拖出诸如马鹿、野猪、青羊、狍子之类。
当春天冰雪第一次溶化时，走山东说念主都要举行恢弘谢恩宴，感谢冰雪、感谢山神。他们像严防翼翼不雅风问俗的小学徒，以至常从古树的树结、树瘤上，去不雅察、研讨丛林之神的喜乐与嗔怨，意图借此预卜狩猎的福祸。这内部也有切实的山林和当然的学问，通过特有的形势，世代相传。
老把头
20世纪初，辑安县（现吉林省集安市）知县吴光国，曾发布一篇口语文：
砍木头的东说念主，本来是上古期间留名的工艺东说念主。《左传》上载说，山有木，工则度之。子夏云，百工居肆以成其市。孟子曰，斧斤以时入山林，则材木不可胜用矣。替你们想起来，士农工商中，派着一排时髦的称号，也能与举东说念主翰林仕进的，一样奖饰，这不是极体面的东说念主么！
野心木柴交易的领头东说念主被称作“木柴把头”，简称“木把”。
木把是具有伐木教诲的老手，同期厚爱组织伐木团队和木柴销售。每年秋季，木把会集结一群熟练的伐木匠东说念主进山，选好林场，冬季伐木。进山后，木把到当地政府肯求伐木许可，俗称“砍票”。一把斧子征税银一两，轻易采伐，不受任何扬弃，采伐地点亦然摆脱采取。
领排东说念主既是熟练的排手，亦然通畅伐木功课的老手。一声地覆天翻的巨响，百年大树轰然触地。山坡上的积雪迷漫昂扬，会形成一两丈高的雪雾。这时就有牛车将树木拉走，最后用木筏投放到河流中，顺水而下，河的下流会有东说念主挑升守候取木。
当年长白山挖参的老把头，在费尽千辛万苦挖到野山参之后，会抱着感德的情感，将参籽埋回原初的方位。野参的可持续性得以保留，他们我方也快慰，以为不错据此安抚世界，慰藉丛林。
领略
冬天，是东北丛林狩猎的黄金季节。但也就在此时，林中的熊照旧不错安心蛰伏，它们在活跃的时候，工夫操心猎东说念主的伏击，而在穷冬却能沉睡，因为信奉萨满教的猎东说念主不会乘东说念主之危。
它们与东说念主远远相望的时候，照旧提神不雅察了他们的所作所为，尽管他们是猎东说念主，但他们的所作所为，莫得让它们感到不安，同期也有了蛰伏时不相惊扰的承诺。
东说念主与熊是怎样一样的？这是大丛林里特有的微妙与领略。跟着时分的荏苒，走山东说念主与林中兽相互越来越熟稔，他们之间的领略缓缓变成通行的准则，成了东说念主东说念主必须降服的山礼山规。
除了冬天不捕熊，东北伐木营子、棒槌营子和老猎户还会饲养、救助失去爹娘的小熊、落单受伤的小老虎等，在合适的时候将它们放归山林。
从萨满那鲁莽豪放、勇如鹰虎的野性舞姿以及密集饱读点里，咱们不错看出，那内部不仅有对狩猎行动的效法，更有对当然之灵的深切体验；凶猛的、具有杀伤力的动物是必须获得敬畏的，比如熊、虎、豹等；难以拿获和纳降的动物，同样是值得崇尚的，如鹰、雕、蛇、狼等。必要的捕猎不等于滥杀，好的猎手都懂得敬畏因果。东北的老林子里，有东说念主与兽都必须遵命的当然法规和轨则。
丛林的绿色海潮，心事了轩敞的山坡与深渊，更向着远方的地平线无穷蔓延。生着青穗的高粱地，极新的土腥气翻上来，绿色世界里映照着万里如洗的蓝天。枫叶飘浮在松花江上，铺陈在妩媚的江堤上，湿地上的水鸟，密林间的溪流，澄明幽碧，闪耀的阳光遮覆着一切，过了整整一个夏天，冻土上的冰雪才缓慢消融，去滋润绿色的原野。
义虎
在漫长的进化旅程中，在当然界，在地舆、现象环境的快速变迁中，物种演化的剧目未尝止歇，有些会灭一火，有些会更生，有些会变异。从第四纪晚更新世以来，东北虎就与披毛犀牛、猛犸象等大型动物伴生在今天的东北地区。今天的东北三省都有东北虎化石的发现。在稳态环境中，陈腐的物种会静静地存活下来，一直存在到将来。
关东东说念主崇尚虎。这少许从他们对虎狎而敬之的称谓就不错看出：“老妈子”“大爪子”“细毛子”“野猪倌”“老炮手”“老佛爷”等等。满族《罕王挖参》中记载着这么的故事，虎把罕王帽子衔去，罕王随虎同业，虎却结合了一些东说念主参让他挖。清末民初魏声和所著《鸡林旧闻录》，是东北比拟早的腹地皮方志书，内部就有不少对于老虎习性的记述，如“山中百兽俱有，豺狼为常兽，不甚可畏，经常与东说念主相望而行。东说念主苟不伤之，亦不伤东说念主也”。
虎之灵善的近似记载，见诸历代方志、诗词、演义。“方才说虎是神明遣来，清剿凶恶，此亦理之统共。看来虎乃百兽之王，至灵之物，感仁吏而渡河，伏高僧而护法，见于史传，种种可据。”（冯梦龙《醒世恒言》）蒲松龄的《聊斋志异》中，也有多个“义虎”的故事。
虎的祥瑞意蕴，又浸润着东北寻常匹夫的平素生活。举凡剪纸、刺绣、香包、布偶、被枕、衣鞋等等，虎之预见随地可见，东说念主们在潜意志里将虎作为保护伞。民间尤其降服虎对儿童有保护力量，虎鞋、虎帽、虎枕、口围以及放在枕边的虎布偶，都是长者对晚辈的最深祝贺。
虎是威猛之兽，风是改革之气，同类相感，虎啸则群山生风。狮虎的吼声能传到几里外远，但狮子吼声偏低，沉如闷雷；而老虎吼声偏高，中听如风啸。虎啸山林之后，猛虎常会击掌留痕于山石巨木，时东说念主或百兽见之，谓之“挂爪”，无不心惊畏惧。无论是“挂爪”传递何种谈话，都是王者拒绝置疑的宣示。
东北虎，有一种东说念主类学的意味，包含着对于当然信仰、环境伦理和生态审好意思价值的招供。它既隐喻了东北地区的文化地舆空间，也呈现出多个民族的历史牵挂、生活史、东说念主物志和风物志。
老爷岭的峰顶，被落日的余光染成一派金黄，在远方深蓝色太空的烘托下，仿佛在静静地毁灭。山林远方的村落里，白昼的生活渐渐平息下来，夜幕来最后。树影愈加油腻，绵亘不时的草场和峰峦，少许点堕入黑洞洞的夜色中。
黑龙昂扬
期间胜景，风物常新。东北正缓缓穿越漫长的冬季，缓缓迎来我方季节轮换的转捩点。2024年事末，又有一部记录片《大东北》播出，勾画大东北科技更动、活力奔涌的期间画卷，令东说念主现时一亮。
从大国重器的厂矿到渴望盎然的乡村，从大兴安岭、长白山到黄海岛屿，该片挖掘了一大都感东说念主至深、催东说念主奋进、天真水灵的东北东说念主物故事，十集的篇幅详尽了大东北的历史和近况。目前，东北插足新赛说念打拼，培植新动能、铸就新上风，书写更多向“新”求“质”的故事。大面积高饱和度的奋斗色长入情感氛围，一扫部分东北影视作品压抑的视听作风，为不雅众提供了新的审好意思体验，来自历史与试验的一切都被照得通体透亮。
我耐久铭刻几十年前读张承志《朔方的河》时受到的冲击与颤动，铭刻那条冰封半年之久正在开冻的“黑龙”：“一声低沉而喑哑的、撼东说念主心弦的巨响缓缓地轰鸣起来。通盘雪原，通盘朔方地面都呻吟着震颤着。迷茫的冰河开冻了。鉴定的冰甲正咔咔作响地裂开，清黑的河水翻跳起来……这河苏醒啦，黑龙正在舒展筋骨……黑龙江解冻了，黑龙就要运转昂扬啦……”
这种大张旗饱读、倔强冲撞、澎湃刚健的声威，蕴含的恰是一代代东北东说念主的精神诉求，有一种沉雄凄冷的上流感和刚烈深厚的力度感。诚然资格过江河结冻、万木凋零的年月，但每当冰雪消融之时，这片地皮上的东说念主们依然或者重治装扮、荣达精神，不时穿山越岭、跋涉林海、转徙江河、飞驰草原。
《光明日报》（2025年01月17日 13版）探花 七天