姚福贵，男，天津红桥区金钟桥小学工友。１９６６年夏天，该校小学生打他。他冲出学校，从学校隔壁的河岸上跳进河中。河岸很高而河水较浅，他的头扎入河底泥沙中，两脚垂直显现水面。河岸上的许多东说念主看到他的肉体这么倒栽在水中故去。这一天粗莽是在8月下旬。
笔者从该校的一位淳厚以及一位目睹了他的升天的学生那里听到姚福贵的故事。姚福贵缺半截手指。据说他当过国民党队列的兵，那手指是在队列中时因凉爽而冻掉的。不明晰这是事实，照旧只是是红卫兵找来殴打他的“根由”。也不了解他死的时候有若干岁，家中有什么东说念主。
像北京相同，在1966年8月，即红卫兵的所谓“红八月”里，天津发生了大批的嚚猾的事情。有的东说念主被活活打死，有的在被打后自裁。天津近海，在海河的进口处，跳水就成为一种普遍采取的自裁方式。姚华贵是这么的瓜葛者之一。在文革时间，瓜葛者的名字从来不被讲演。在文革后，报纸发表对文革死难者的操心著作有级别的章程，也即是说，惟有够级别的东说念主，才有经验被报纸发表昭雪的音书。作为一个工友，是学校里级别最低的一层东说念主，也就莫得这么的经验。
古道但愿读者中有东说念主能提供对于姚福贵这个东说念主和对于他所受到的毁坏的比较详备的故事。
李锦坡，男，北京景山学校传达室工友，年龄可能在60岁傍边，１９６６年夏天被该校红卫兵学生打死。
北京景山学校是在北京市中心。（景山紧靠故宫，据说是由皇宫用剩的煤渣堆积而成。）景山学校是一所迥殊的从小学到高中的十二年一贯制学校，受到栽植部和中共中央宣传部的迥殊怜爱。由于这所学校的性质和地舆位置，在这所学校里，也有迥殊多的高等干部子弟。
李景坡是传达室的使命主说念主员，主要的使命是看学校大门，是以学生王人意志他。文革前，学生王人叫他“李大爷”。这亦然文革前北京的中学和小学里对老年校工的普遍的名称。北京东说念主施展功令，在巷子里，邻居之间，时时以“大爷”“大妈”名称老东说念主，这个名称步履也蔓延进学校。直到1990年捉刀者观测学校的文革升天，受访的一位当年成山学校的学生脱口就说，“传达室的李大爷被打死了。”事隔三十年后，他照旧风俗性地叫他“李大爷”。可是这个受访者那时不是红卫兵。不知说念那时打死李景坡的红卫兵，如今回念念起这件事情的时候，会怎样名称他。
这个学校的红卫兵说李景坡是“历史反立异”，就把他打死。据说李景坡曾经在国民党期间的队列里服务，有过少校军衔。是否如实，不明晰。因为文革期间时时夸张了被动害的对象在历史上和国民党政府的关系，并以此为打死一个东说念主的“方正根由”。更勤劳的是，无论这是否真实，这自己不可成为打死他的根由。另外，景山学校红卫兵莫得权益打死任何东说念主，即使是对照章被判处了死刑的东说念主，景山学校红卫兵莫得权益来实施死刑。
莫得东说念主有权力不经过法律要领杀害一个东说念主，这和这个东说念主是校工照旧社会闻东说念主没相相关，和这个东说念主历史上作过什么也没相相关。而杀害这个东说念主，才真恰是作恶。开展和扩充大规模的杀害深广东说念主如李景坡的行动，更是罪戾。
对于李景坡死于哪一天，莫得找到能谨记的东说念主。别称该校当年的学生说，这发生在1966年8月18日毛泽东在天安门广场接见百万红卫兵之后，另外，除了李景坡，那时还有别的淳厚和学校的干部被“斗殴”，也即是被殴打。有一位淳厚叫吴寿鑫，被免强跪在凳子上。凳子上有钉子。吴寿鑫很有才华，可是为东说念主不世故，加上他有所谓“家庭树立不好”的“问题”，是以被红卫兵殴打。这位被访者谨记，打吴寿鑫淳厚的时候，下大雨。
笔者查阅了征象记录。在1966年8月22日，北京有大雨。是以李景坡之死，很可能发生在那一天或者后一天。那时，也恰是北京红卫兵暴力行径走向飞扬之时。在本网页上记录了中国东说念主民大学附庸中学杨俊淳厚被打死，该校的东说念主诚然记不得他死的日子，可是提到了那宇宙大雨。北京宽街小学校长郭文玉和素质主任吕贞先在8月27日被打死，她们死前曾经被脸朝下按在操场沙坑的积水中。此外，一位目睹者也说，北京第十二女子中学的校长，像别的校长们相同，遭到学生暴虐“批斗”。加上她是一位应答官夫东说念主，因此有样子迥殊的一稔，这些一稔那时被合计是“钞票阶层奇装异服”。她被免强穿上了所谓“奇装异服”挨斗，还被脸朝下推在操场上的一滩发绿的浑水里，有红卫兵在她的背上用力用脚踩。－－这些暴虐的行径王人发生在脱色时间，也即是，在多雨的北京的8月，在毛泽东1966年8月18日初次在天安门接见100万红卫兵之后。在北京，在1966年8月下旬，红卫兵暴力行动走向飞扬，变成了大批和平住户的被虐杀。
如果读者中有东说念主知说念李景坡的死日和生平，但愿提供。
笔者曾经探询一个1966年时的景山学校的红卫兵的成员。她说，她曾经到北京第六中学的红卫兵监狱参不雅，还谨记那里的征象。她说，之是以去第六中学参不雅，是因为景山学校的红卫兵在1966年夏天曾经被合计不够“立异”“太和气”，为此，挑升组织了一些成员到北京第六中学的校园监狱参不雅学习“立异教学”。这位景山学校的前红卫兵说，在第六中学的校园监狱里，她看到满地血印斑斑。不但地上，墙上也有重重血印。
北京第六中学与中共中央所在地中南海一街之隔，离天安门广场很近。1966年夏天，那里的红卫兵因暴力出名。第六中学的红卫兵把原本的音乐教室改建成一座监狱。他们在阿谁监狱里打死了三个东说念主：一个隔壁的住户，一个学生，和一个校工。他们还打伤了一批淳厚、学生和校外住户。六中的红卫兵不但建树了校园监狱，而且发展了一套残害东说念主的严刑。
那时的所谓“不够立异”，“太和气”，实践的兴致是不够嚚猾。1966年夏天，六中的红卫兵在校园内部打死了三个东说念主，景山学校红卫兵在校园里打死了一个东说念主，比较之下，是以被作为“和气”。这么的对于“和气”的说法，今天听起来是一种猛烈的反讽，关联词，实践上，用“和气”来描画中小学生打死一个校工的行径，恰是一个血腥期间的“写实”。
从这么的谴词造句方面的秉性，咱们也不错了解阿谁期间的实践情况以及东说念主们的心态。在我的采访中，听到不少文革的经历者用“咱们那儿还好”来描写他们的单元里的情况，关联词当谈话连接长远的时候，我会知说念所谓“还好”，是有东说念主自裁，是有东说念主被关押，有东说念主被打被侮辱，根底不是一般兴致兴致上的“还好”。之是以被合计是“还好”，因为在文革期间，暴虐的尺度是大大不同至今天的。
在景山学校，还有高华文文淳厚于共三和小学部素质主任季新民，在遭到“斗殴”和“审查”后自裁。他们死于後来的一个毁坏飞扬。请看本网页上他们的条款。
景山学校目下是北京最难进入的“要点学校”之一。因为进入那样的“要点学校”，以后连接升学就有了格外大的主理。要升大学文科，要考“历史”。在中学里，“历史”亦然勤劳的科目。可是，明显，李景坡的名字，以及于共三和季新民的名字，王人不被历史记录。1966年的诛戮，也不被历史讲义说起。
景山学校毕业了大批的学生。许多景山学校毕业生在今天的社会中格外活跃。如果你们看到这篇著作，请你们念念宗旨了解李景坡的升天日历。在学校的东说念主事档案中，会有这么的记录。李景坡是作为“阶层敌东说念主”被打死的，那时的媒体不会报说念这么的事情，可是因为要排斥户口（包括住手披发粮票）和停发工资，学校里一定是有升天日历的记录的。如果你们可能看到这么的记录，请告诉本网页。谢谢你们的匡助。
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马铁山，男，北京第一女子中学（目下是北京第161中学）工友。１９６６年夏天，被“斗殴”后上吊自裁。
笔者探询过女一中的数位学生，莫得东说念主过拿起这位在1966年夏天自裁的工友。後来笔者探询了一位那时的副校长。惟有这位副校长，谨记有马铁山这么一个东说念主，在1966年夏天，马铁山被殴打和“斗殴”，之后，自裁了。她也不甚明晰马铁山是因为有什么“问题”而遭红卫兵殴打的。她说，可能是因为马铁山的历史上的事情，可能是他在1949年往日领有地盘，红卫兵指控他是“富农”。“富农”属于“阶层敌东说念主”，是“地富反坏右”五个敌东说念主类别之一。且不说根底就莫得东说念主应该遭到红卫兵的殴打和残忍，实践上马铁山是否“富农”也大可存疑。由于北京第一女子中学和中共中央所在地“中南海”惟有一墙之隔，在文革前，对那里的使命主说念主员的“政事审查”，就比别处更严格，如果马铁山的确“富农”，应该早就被学校结果出去了。那时的实践情况，可能是他有“富农”的家庭布景，或者被控有富农嫌疑。在暴虐的“红八月”里，因这种情况被毒打，被结果披缁门，以至被打死的，有格外一批。在本网页上的“陈彦荣”，即是同类例子。陈彦荣是个工东说念主，37岁，被控是“富农”，在1966年8月27日被北京大学附庸中学的红卫兵活活打死。
诚然是女子中学，北京第一女子的红卫兵也相同暴力化。1966年8月18日，毛泽东在天安门广场第一次接见了百万红卫兵。在《东说念主民日报》发表的对于毛泽东和红卫兵在沿途的多张相片中，有一张上有女一中的红卫兵学生，靠在离毛泽东很近的场合。在毛的接见事后的第二天，8月19日，北京第四、六、八中学的红卫兵在中猴子园音乐堂用暴力“斗殴”这三个学校的负责东说念主和北京市栽植局的干部。之后，女一中的红卫兵也在脱色地点“斗殴”她们的校长和淳厚。她们给被斗者剃了“阴阳头”，毒打他们，打得中猴子园音乐堂的舞台上满地血水。
该校最高负责东说念主、中共支部文书名叫张乃一。这个学校的红卫兵把她剃了“阴阳头”，用铜头皮带把她打得鳞伤遍体后，还往她身上泼粪水。粪水在受伤的皮肤上引起细菌感染，导致了败血症。张乃一的丈夫叫李达，是队列中的地位很高的干部，可是那时他也无法露面保护配头。据那时这个学校的一位姓平的年青教员说，张乃一被打成重伤眼看要死的时候，是她力求把张送到了病院，而且劝服病院抢救。平淳厚的父亲是资深共产党干部，曾经任中共中央组织部副部长。平淳厚那时从大学毕业不久。她是年青淳厚，又是“立异干部”家庭树立，以这么的“身份”，是以还能劝服红卫兵学生。张乃一得了败血症，病情严重，可是总算莫得死。
那时女一中操场北侧的一间屋子，成了“劳改所”，在那里关了7个“牛鬼蛇神”，有两个校长，一个中共文书，一个素质处副主任，等等。他们家里的东说念主不知说念他们在那儿，他们也不知说念什么时候他们会被打死。
在“劳改所”里，罚跪是常有的事。万古间跪着，膝盖王人跪破了，有东说念主用点布裹上，这件事又被“告发”，写在大字报上。为了用布裹腿这件事，又把“劳改所”里的东说念主“斗殴”了一次。撑持“劳改所”的红卫兵学生告诫他们：你们不老诚，卞仲耘即是你们的下场。（卞仲耘是北京师范大学附庸女子中学的负责东说念主，在1966年8月5日被该校红卫兵活活打死在学校中。见本操心园“卞仲耘”条款。）
1966年秋天，把学校的“牛鬼蛇神”送到北京郊区的顺义县“劳改”。副校长佟沛珍跌倒了，一辆大车压过来。车上的东说念主说，走资派，压吧。自后，赶大车的车把式来了，把大车停住了。佟沛珍的右臂突破性骨折。她在那里无法“奇迹纠正”。自后，有一个所谓“家庭树立好”的职员舒服匡助，说要把她“押解回京”，才把她送回北京医治。
女一中的英语淳厚傅敏，是翻译家傅雷的男儿国产 拳交，钢琴家傅聪的弟弟（他们的名字连起来是“聪惠”一词）。傅雷在1957年被划成“右派份子”，文革中再遭“斗殴”和抄家，于1966年9月3日和配头朱馥梅沿途在上海家中上吊自裁。傅聪在1958年出逃到英国，那时被控为“叛国份子”。这么的家庭布景，以及学校里的暴力情形，使得傅敏到十刹海投水自裁。他自裁莫得死。文革后他离开了这所中学。
告诉笔者马铁山名字的副校长，那时我方被关被打，天然无法提供马铁山被打的情况。
由于莫得能找到马铁山的家东说念主，是以这里不可提供对于他生温顺升天的深信。可是从北京女一中其他东说念主的遭逢，咱们不错念念见他的遭逢。但愿知情者提供相关情况。
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徐霈田，北京第六中学的校工，1966年10月3日在校中被打死。
在目下依然出书的三本文革通史中，惟有最早出书的一册，即高皋和严家其所写的《文革十年史》中，提到了两个在1966年夏天的红卫兵领路中，被红卫兵虐杀的两个深广东说念主的名字：徐霈田和王光华。他们两个东说念主王人是在北京第六中学的校园里被该校红卫兵打死的。徐霈田是退休校工。王光华是该校学生。（王光华的故事也在本网页上。）《文革十年史》由于当年的红卫兵到胡耀邦那里起诉而莫得能公开出售。在《文革十年史》之后又出书的文革通史，则莫得写出任何作为深广东说念主身份的文革瓜葛者的姓名。
徐霈田在文革时依然退休。他从1940年运转就在第六中学当校工。在这往日，他在别处亦然工友。他一直住在六中学校内部。他没儿没女，又莫得我方的住房，文革前他就退休了，可是退休后仍然住在学校里，作一些学校的使命，给学校打上课铃。
北京第六中学位于西城区，靠着天安门广场，和中共中央所在地中南海惟有一街之隔。由于这么的地舆位置，这所中学有许多高等干部的孩子。
第六中学是最早建树红卫兵组织的学校之一，亦然最早运转暴力行动的学校之一。在1966年夏天，六中红卫兵以暴力行动著称。他们毒打校长，淳厚和同学。他们在校园外打死了一批所谓“田主婆”和“本钱家”。他们在学校里建树了校园监狱。他们在学校里打伤了许多东说念主，打死了三个东说念主。除了《文革十年史》提到的两个名字，还有一个是住在隔壁的老东说念主，名叫何汉成。因为何汉成是房产主，即使在文革后，说到六中的监狱，也只提另外两个名字，而略去了他。六中红卫兵亦然污名昭著的“王人门红卫兵西城区纠察队”的发起组织之一。
1966年夏天，高二的一些学生贴了一张大字报，说徐霈田是“老洋车主，老吸血虫”。初中的一些红卫兵把他揪出来打。打徐霈田的时候是白昼。据一位目睹者，那时的学生说，打徐霈田的时候，好几百学生王人看到了。这个学校的月朔的一个学生，拿着一根棍子，进了工友住的屋子，让徐霈田出来，然后免强老东说念主在地上爬。这个红卫兵学生用手里的棍子在地上划出一条线，让徐霈田顺着他的棍子划出的线爬，一直爬到茅厕里。一齐上，对老东说念主连踢带打。到了茅厕，把老东说念主按在小便池里喝尿，又用冷水龙头浇他，接着又到学校的滚水房拿来滚水烫他。折磨了很万古间后，红卫兵离开了。离开的时候，他们告诉徐霈田，叫他我方去死。
第二天晚上，红卫兵把徐霈田找来，说：你奈何还莫得死，昨天不是叫你我方死的吗？徐霈田跪在地上伏乞他们。他们根底不听，连接折磨他。临了他们用绳索把老东说念主勒死。有东说念主 出主意说把老东说念主吊起来。两个红卫兵把绳索吊在门上，把老东说念主吊上去，可是老东说念主摔了下来。他们把老东说念主弄到了红卫兵建树的校园监狱里，在那里叮嘱了自裁现场。据一位那时被关在监狱里的淳厚说，深宵里，他们叫关在监狱里的“黑帮”起来上茅厕。房梁上吊着一个东说念主，是徐霈田，依然死了。徐霈田的眼下方有一个凳子。“黑帮”看到，吊着的老东说念主的脚离凳子有一尺多高，自裁者根底不可能踢开阿谁凳子，而且，老东说念主脖子上的扣子是个死扣，不是活结。
第二天天亮以后，有红卫兵学生来，有一个红卫兵往依然死了的老东说念主的脑袋刨了一镐。
公安局的警员来了。看了，作了记录。把徐霈田的尸体拉到火化场烧了。警员有教学，一看就知说念这不是自裁。可是那时的情况下，警员不敢说什么。实践上，在徐霈田被打死一个月往日，也即是8月下旬，西城区至少依然有333东说念主依然被红卫兵打死了。上司敕令警员维持“红卫兵小将”。到9月后，上司用和气的语气要求住手“打死东说念主”。这时警员也不会敢管这么的事情。
在1967年，徐霈田之死被揭露。这主淌若因为那时最早的一批红卫兵，因为他们是共产党高等干部的孩子，他们多文革把锋芒转向他们的父母不悦，从而他们失去了毛泽东和“中央文革小组”的维持，失势了。在揭露第六中学红卫兵的时候，徐霈田的故事被揭露，文革后他的名字也被写入《文革十年史》中。可是当徐霈田的故事被揭露的时候，其他校工的灾难遭逢则从来莫得被印刷品拿起，置徐霈田于死地的暴力毁坏原则也莫得被狡赖，以致两年以后的“算帐阶层队列领路”中，又有校工被动害致死。
毛泽东身后，文革被中共中央自在狡赖。第六中学给徐霈田和被打死的学生王光华开了哀悼会。学校当局向说徐霈田是“老洋车主，老吸血虫”的大字报作家查问时，他说是听一个政事课教员说的。阿谁淳厚说莫得说过这么的话。
1979年，该校四个打死过东说念主的红卫兵被西城区公安局拘留。他们是“西纠”的指引东说念主，高中学生。在打死徐霈田的经过中起了勤劳顿用的月朔学生莫得被拘留。学校当局探讨到他那时惟有14岁，後来的格调也比较好。他们谨记他的名字以及他的父亲的名字。他们说《毛泽东选集》里写到这个东说念主的父亲的名字，是一个高等干部。
西城区公安局拘留了这四个前红卫兵以后，西城区稽查院找第六中学的负责东说念主去看了起诉书。也即是说，要肃肃起诉这四个东说念主。可是临了莫得肃肃起诉他们。他们被抓半年以后，被开释了。是胡耀邦写信给西城区稽查院，信的大意是“红卫兵小将年青犯了诞妄”。死者家属和学校当局王人不容许开释这四个东说念主。学校当局到中共西城区委谈话，区委说这是胡耀邦的兴致。临了，要求这四个东说念主，1，写了认罪书；2，给死者家属和一个被打成重伤的淳厚少许钱。
这四个东说念主那时写了认罪书。这四个东说念主被开释了。据第六中学的东说念主说，後来查“三种东说念主”，为别东说念主的事情问他们的时候，他们的格调极不好。
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北京第三中学的看门的校工，死于1966年夏天。
文革运转的时候是北京第三中学的别称学生说，1966年8月18日之后，该校红卫兵学生运转大规模的暴力行径。8月24日，他们“斗殴”了该校校长李文彦。字据他的日志所记录，“会上同学们出于义愤狠揍了这个王八蛋一顿”。接着，他们班里的东说念主作了六七条鞭子。8月27日，该校红卫兵在全校大会上，在全体东说念主眼前，在操场上领操用的司令台上，用大棒把一个隔壁的女性住户打死。（这个东说念主的名字是栗剑萍，见网上材料。）三中的红卫兵曾经经在学校门口“打流氓”（这是1966年“红八月”中红卫兵行径的主要的一项。）把一个男后生吊在学校门口的一棵大槐树上。“根由”是这个男后生穿了一对“大盖鞋”，即是无须系鞋带的一种皮鞋姿首，另外，这个男后生的头发有点卷。这两项就成为把他当作“流氓”毒打的“根由”。打了一阵，才发现这个东说念主是个哑巴。他们把他的皮鞋剪了挂在树上，把他的头发剪掉。这个哑巴莫得被打死。另外，据这位受访者说，之后，第三中学的一个校工，倏得死了，传奇是“被吓死的”。他说，这个校工是看大门的，挺豁达的，他能倒着骑自行车，文革前有一天曾经在学校操场上这么往背面骑自行车，给学生们印象很深。这个校工是否如实是被“吓死的”呢？可能是，因为看到在大会上就公然把一个女东说念主当众打死，这么的款式是够恐怖的。可是这么一个豁达健康的东说念主，不是林黛玉式的脆弱东说念主物，偶然可能被“吓死”。其中也许有其他原因，比如他可能曾经经被打或者遭到支配等等。因为校工在学校，不在中心性位。他们受到的苦，比淳厚和校长们更不被东说念主防范。如果北京三中的别的淳厚和学生知说念这个校工的深信，请提供。
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北京第２５中学校工，姓名不知，男，１９６６年８月被打死。
了解文革的死难者的名字，困难进程是大大超出念念象的。
第二十五中学位于北京东城区，离最吵杂的王府井大街和东四很近。在文革中，第25中学是最早建树红卫兵的学校之一，也一直是北京中学生红卫兵的主力之一。
笔者在观测顺耳说，在第二十五中学有淳厚被打死，是在1995年，笔者发表了《1966：学生打淳厚的立异》之后。然后，笔者运转设法了解这个淳厚叫什么名字，是什么时候被害的，在这个学校还有莫得别的东说念主被害。
事情进展自在得令东说念主难以置信。先是发现了被打死的淳厚的名字，後来又知说念了该校还有别称校工被打死。後来，在2000年春天，终于找到了陈沅芷淳厚被害的日历：1966年9月8日。（陈沅芷的故事依然在本网页上。）可是，在找到和探询了数位当年这个中学的学生之后，对于这位被害的校工的姓名和升天日历，仍然不明晰。
但愿读者中有东说念主能匡助。
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王厚，男，北京大学附庸中学食堂炊事员，在“算帐阶层队列领路”中被“揪出来”，１９６８年７月自裁。
王厚在1949年往日当过警员，“算帐阶层队列领路”中把他“揪出来”，说他不可是“伪警员”，而且是监视东说念主的，是盯梢的，是“密探”。“公安六条” (中共中央和国务院在1967年1月13日联名发出的《对于在无产阶层文化大革射中加强公安使命的若干章程》，一般被简称为“公安六条”)章程“密探”是专政对象，是以他就成为“阶层敌东说念主”领域的东说念主。学生打他。星期六回家的时候，他在紫竹院投河自裁。
在“算帐阶层队列领路”中，北京大学附庸中学还有一位教务处的女职员李洁，被毒打后，伤势严重，送到北医三院后很快就升天了。病院说死于“脾脏突破”。李洁和王厚死于脱色时间。
和王厚同在食堂作念饭的大众傅徐亮，也在那一时间自裁，未死。
文革后，在“昭雪会”上，王厚的弟弟来了，说：“为什么要整死他呢？让他给淳厚和同学们作念作饭，有什么不好呢？”
这是一个深广的问题，需要认真的回话。为什么环节死这些校工呢？为什么呢？可是，实践上，从来莫得东说念主认真回话过这个问题。
另外需要说到的是，据中央民族学院的一位淳厚说，他们学校一位文革前才从北京大学毕业分派来的异终年青的淳厚，也在紫竹院投水自裁，可是他的名字依然念念不起来了。他和王厚死在脱色条河里。
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1968年自裁的郑州大学附庸中学的炊事员
贵府提供者说：1966年我小学6年级，自后进了郑州大学附庸中学。1968年，有个校工在“算帐阶层队列领路”中自裁，记不起他的名字来了。他是个炊事员，挑完结水，把扁担往墙上一靠，把墙上贴的毛泽东的像的眼睛弄破了。其实也因为那像后边的墙不屈。他家庭树立不好，就斗他。轮到咱们班斗的时候，左等右等东说念主王人不来，原本他自裁了。
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1970年自裁的武汉市第一中学的校工张胖子和张宗子
武汉市第一中学，厨房的大众傅张胖子，名字概略，学校里的东说念主就叫他“张胖子”，和另一个校工“张宗子”相区别。因为张胖子是“贫下中农”树立，文革初期“斗殴”“走资派”和“反动学术巨擘”时，他曾经上场打东说念主耳光，还曾经当了新的权益机构“立异委员会”的委员。文革后期，1970年运转搞“一打三反领路”（“打击反立异”“反败北、盗窃、糟蹋”）。他被“告发”与乡下的一个亲戚（侄女）有男女关系，淘气“军婚”。那时学校的军宣队把他列为领路对象。他上吊自裁，不到五十岁。脱色时间，也在“一打三反领路”中，厨房的杂工张宗子上吊。男，五十出头，他有两个“罪行”，一，曾经被国民党“拉壮丁”二，他存了400元钱，藏在煤堆下。
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校工之死告诉咱们什么？
看了笔者所写的《1966：学生打淳厚的立异》之后，有一位讨论文革的好意思国教练指着著作中徐霈田的名字问：这是校工，为什么打死他？
我懂他的疑心。他的兴致是，打辨认的东说念主，校长，教师，还有社会上的本钱家，房产主，是因为那些东说念主多若干少和“钞票阶层”相相关，这些东说念主是文革的立异对象。校工却不是这种情况。校工社会地位低，莫得物资财产，也莫得常识财产，奈何也被红卫兵打死了？
这么的疑问和一个对于文革的连气儿相相关。多年以来，一些东说念主信赖，文革是为了“打倒”有钱有地位的东说念主，多若干少有“杀富济贫”的内容；对文革不悦的东说念主，是原本有钱有地位的东说念主。而莫得钱莫得地位的东说念主，是从文革获取自制的。
校工之死也许不错在一定进程上取销这么的文革的“神话”。一批校工被打死了，或者在被“斗殴”以后自裁了。他们的比例并不低。此外，还有一批校工莫得死于文革，是以莫得列入“瓜葛者”的名单，他们受到的痛苦也相配深。
在红卫兵领路的起初地清华大学附庸中学，红卫兵毒打传达室的看门老东说念主。他们说他是田主，是以该打。据该校的东说念主说，打得相配锐利，只是莫得打死。
在北京师范大学附庸女子中学，红卫兵不但打死了校长卞仲耘，运转了北京打死栽植使命者的恶潮，而且毒打了一批教员和校工。校工许占魁，是学生寝室楼的看门东说念主。他那时依然七十岁，可是气色很好，言语声息很大。他看门看得相配好，不住校的学生和住校的学生，他分得明剖析白，从不允许不住校的学生进寝室楼。因为他作念事严格，言语比较凶，得罪了有的学生。1966年8月，在打东说念主风潮中，有红卫兵说他是“伪警员”，她们以此为根由把这位老东说念主毒打一顿。把他打得满身青肿。许占魁本来是很健康的老东说念主，被打得两个星期不可起床。另外一位校工王永海，是一个相配明显的残疾东说念主，他个子矮小，肩膀倾斜，言语说不明晰。原本学校安排他作一些比较简便的使命。文革时有东说念主贴大字报，说他是满清王公的后代，他的姿首，是因为活命衰弱得了脏病才变成这么的。王永海也遭到毒打。後来他失散了。他只能能是死在了什么场合。
校工被动害，是因为文革的打击主义口角常日常的“敌东说念主”“牛鬼蛇神”。校工中有的东说念主年龄较大，天然在国民党统治期间活命过。尽管文革运转时，国民党统治期间依然过了17年了，文革却还把这些东说念主的历史上的事情当作罪行来处理。他们不会因为他们是基层的奇迹者而受到顾惜和宽容。
校工被动害，是因为在文革的暴虐的大环境下，红卫兵学生掌持生杀大权，为所欲为，他们就可能出自恶性，打杀哪怕不是文革指定的主义的东说念主，尤其是那些过错的容易滋扰的东说念主。比如上文写的徐霈田老东说念主，即是在这种情况下被打死的。如果他有我方的住处，如果他不住在学校里，红卫兵可能还不见得念念起来回打他。这么的东说念主，在暴力期间，是容易被迤逦以至被杀害的。
校工受毁坏，也因为文革诚然实践上是迤逦了一批社会上比较有地位有钱的东说念主，可是也从来莫得淡薄过要匡助穷东说念主，也莫得淡薄要匡助他们改善生流水平。检视中共中央发出的对于文革的率领性文献，从来莫得过这方面的盘算，来改善穷东说念主的饮食和住房。以至在文革的表面中，从来就不承认那时的中国社会里有穷东说念主。在阿谁期间的印刷品中，穷东说念主惟有在国民党期间和异邦有。校工的活命并莫得因为“打倒”了校长和教员就有所改善，以至连这么的空头许愿王人莫得给过他们。
校工们那时独一能获取的“自制”，是如果他们有鼓胀的阿Q精神，他们不错在比他们往日地位高的教师和干部的厄运中获取乐祸幸灾的快感。这种不是因为我方的活命获取提高而是因为别东说念主遭罪而感到的快感，有时也格外诱导东说念主，成为有些东说念主积极参加文革的动机之一，可是，毫不是真的利益。
黑丝足交最勤劳的是，诚然就举座来说，校工中被整的比例少于教师，可是，恐怖敌视和环境一朝变成，莫得东说念主能确切安全。在上头的这些案例里，也不错看到校工先整别东说念主然后我方被整的灾难例子。
笔者深感缺憾的是，对校工的升天，了解得仍然格外少，少于对教师和干部的升天的了解。
11.6.2001